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mwawCompactata è un termine, di origine mwbalatina, che significa accordo contrattuale, patto.

Storicamente si usa questo termine per indicare gli accordi intervenuti fra gli mwbgussiti moderati (Calixtini) e il mwbwConcilio di Basilea.

• Compactata di Praga e Basilea

• Compactata di Iglau

• Successivi sviluppi

• Altri progetti

• Collegamenti esterni

Gli hussiti intesero collegare gli aspetti riformatori della Chiesa con quelli politici di mwdaBoemia e mwdqMoravia.

Nel 1420 vennero formulate le loro richieste nei cosiddetti "quattro articoli di Praga". I Calixtini volevano:

• che l'mweqEucaristia fosse somministrata durante le mwegMesse nelle due specie (pane e vino) non solo per i sacerdoti e dai sacerdoti ma anche per i laici e distribuita anche dai laici

• la libertà di predicazione religiosa anche per i laici

• la mwfqsecolarizzazione dei beni ecclesiastici

• una forte disciplina ecclesiastica con la punizione dei peccati mortali e la rinuncia del clero alla ricchezza e alla politica

Per i mwgaTaboriti ciò era troppo poco. Essi auspicavano in aggiunta la messa in comune dei beni, l'abolizione degli arredi e usi sacri e la realizzazione del Regno di Dio con la forza delle armi.

Seguirono quindi presto le mwggguerre ussite.

Le mwhaCompactata di Praga (mwhqCompactata religionis) rappresentarono un compromesso sulla base dei "Quattro articoli di Praga" del 1420, che il 30 novembre 1433 fu concordato tra i ceti mwhgboemi e il mwhwConcilio di Basilea. Essi furono così anche chiamati mwiaCompactata di Basilea.

In base ad essi:

• l'Eucaristia doveva essere distribuita, in Boemia e Moravia, sotto entrambe le specie di pane e vino, a chi ne avesse fatto richiesta. Il clero doveva spiegare che mwjaGesù Cristo era presente in entrambe.

• la punizione dei peccati doveva avvenire solo da parte di giudici competenti secondo le regole della Bibbia e le sante disposizioni e mai secondo le disposizioni di persone private

• la parola di Dio doveva essere liberamente diffusa, però solo da parte di preti regolarmente ordinati

• la chiesa e il clero potevano possedere beni ecclesiastici (ad eccezione dei monaci), ma la loro proprietà da parte di altri doveva essere perseguita come sacrilegio

Questi accordi con la Chiesa cattolica furono sottoscritti dall'ala moderata degli ussiti, detti anche "Calixtini" o mwkqUtraquisti, cui teneva in particolare la concessione dell'Eucaristia sotto le due specie.

I radicali taboriti invece non erano d'accordo. Si venne così ad un conflitto armato fra le due fazioni ussite. Si giunse così allo scontro finale con i calixtini affiancati all'esercito imperiale nella battaglia di Lipan del 30 maggio 1434.

Le disposizioni furono concordate ad Iglau (mwlwJihlava) il 5 luglio 1436 e portarono alla conclusione delle guerre ussite che si protraevano nei territori orientali del mwmaSacro Romano Impero dal 1420. Sottoscrittori dell'accordo furono da una parte, l'imperatore mwmqSigismondo di Lussemburgo, e dall'altra, i rappresentanti ussiti.

A Praga fu nominato un mwmwvescovo proveniente dalle file del Calixtini. Anche nello stato moldavo, dopo la conclusione dell'accordo, venne praticata durante la Messa la distribuzione dell'Eucaristia sotto le due specie, con ostia e calice; nell'intero mwnaregno boemo unificata questa pratica liturgica. Sigismondo fu accettato come legittimo re del territorio ussita. Per lui questo significava la fine di una campagna militare costosa e priva di successi.

Ma gli accordi per una regolamentazione particolare della Boemia alla lunga non trovarono approvazione presso la Chiesa ufficiale. Già nel 1448 mwnwJuan de Carvajal mwoacardinale legato per la riconciliazione in Boemia, volle abolire i mwoqcompactata. mwogPapa Pio II li annullò esplicitamente il 31 marzo 1462 e pretese la riunificazione cattolica in Boemia. Nel 1567 i mwowcompactata vennero definitivamente aboliti.

Altri progetti

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• Ein blutiger Streit um das Abendmahl – die Hussitenkriege